A teoria racista que fundamenta o terrorismo na Nova Zelândia e a presidência de Trump

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PorIshaan TharoorColunista 18 de março de 2019 PorIshaan TharoorColunista 18 de março de 2019

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Na sequência de um ataque terrorista da supremacia branca na Nova Zelândia na sexta-feira, o presidente Trump ofereceu suas mais calorosas condolências e solidariedade às vítimas, suas famílias e compatriotas. Mas é isso aí.

O suspeito nascido na Austrália, Brenton Harrison Tarrant, matou pelo menos 50 pessoas em duas mesquitas na cidade de Christchurch antes de ser apreendido pelas autoridades. Nas redes sociais e em um manifesto de 74 páginas que circulou online, ele deixou claro que seus ataques foram alimentados pelo ódio aos migrantes muçulmanos, que ele descreveu como invasores que ameaçam a integridade demográfica de uma nação branca. Como outros etno-nacionalistas no Ocidente, ele se imaginava como parte de uma história mais ampla distorcida , inscrevendo em seu armamento os nomes dos guerreiros medievais da cristandade que lutaram contra os exércitos dos impérios islâmicos.

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Quando Trump perguntou à primeira-ministra da Nova Zelândia Jacinda Ardern como ele poderia ajudar, ela supostamente sugeriu ele oferece sua simpatia e amor por todas as comunidades muçulmanas. Mas o presidente dos EUA passou o fim de semana no Twitter mais uma vez criticando os invasores imigrantes e defendendo um apresentador da Fox News que acabara de ser suspenso por comentários islamofóbicos. Em nenhum momento ele comunicou qualquer empatia mais ampla pelos muçulmanos ao redor do mundo ou condenou explicitamente a supremacia branca. Dois dias após o massacre em Christchurch, Trump teve ainda para falar com seu embaixador em Wellington .

Este fim de semana, em vez de focar no ascensão global da militância nacionalista branca , Trump e seus tenentes minimizaram sua ameaça. Mick Mulvaney, o chefe de gabinete interino da Casa Branca, foi até compelido a expiar em rede nacional: O presidente não é um supremacista branco, ele insistiu. Mas muitas vezes, nesses casos, as demissões e rejeições de Trump soam vazias.

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Não foi à toa que Tarrant saudou Trump em seu manifesto fanático como um símbolo de identidade branca e propósito renovado. Trump construiu sua carreira política em parte transformando o sentimento anti-muçulmano em armas no Ocidente, prometendo proibições generalizadas contra os muçulmanos, arrogância contra os refugiados sírios e piscando para encorajar os extremistas domésticos da extrema direita.

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Trump não é culpado pela tragédia em Christchurch. Mas, como observou um editorial da ALES, não há muita luz do dia entre o racismo genérico do manifesto de Tarrant e o nativismo de extrema direita às vezes defendido por Trump e seus conselheiros.

Meus colegas apontaram para a ênfase particular que Tarrant parecia colocar na grande teoria da substituição, uma crença popular entre a extrema direita ocidental de que as populações brancas enfrentam o genocídio como resultado do declínio das taxas de natalidade e da imigração em massa. Em seu manifesto, Tarrant apontou para o impacto formativo de uma viagem à França em 2017, onde ficou perturbado com o número de muçulmanos que viu em uma cidade francesa de médio porte.

Enquanto eu estava sentado lá no estacionamento, em meu carro alugado, observei um fluxo de invasores passar pelas portas da frente do shopping center, escreveu Tarrant. Para cada homem ou mulher francesa, havia o dobro do número de invasores. Eu já tinha visto o suficiente e, com raiva, dirigi para fora da cidade, recusando-me a ficar mais no lugar amaldiçoado e segui para a próxima cidade.

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Embora os níveis de imigração tenham caído significativamente na Europa desde 2015 - e embora os muçulmanos sejam uma pequena minoria em praticamente todos os países europeus - essa crença continua a ser um mobilizador virulento da extrema direita europeia e se espalhou de várias formas através do Atlântico e para os Antípodas.

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Renaud Camus, o polemista cuja tese em seu livro de 2012, The Great Replacement quase certamente influenciou Tarrant, condenou as ações do atirador em uma entrevista à ALES. Mas ele se sentia pouco preocupado com a forma como suas ideias estavam sendo interpretadas por políticos de extrema direita e proliferaram nas câmaras de eco online onde Tarrant fervia de ódio.

Ao fato de as pessoas perceberem a substituição étnica que está ocorrendo em meu país? aventurou-se a meu colega James McAuley. Não. Pelo contrário.

Camus dificilmente é um outlier. O ex-conselheiro do Trump, Stephen K. Bannon, invocou os escritos de Jean Raspail, cujo romance profundamente racista de 1973, The Camp of the Saints, conjurou um afluxo epocal de migrantes morenos subsumindo a França. Em 2015, o líder francês de extrema direita, Marine Le Pen, pediu a seus apoiadores que lessem o livro.

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Raspail é mais direto sobre o que ele acha que deveria ser a resposta necessária à migração. 'Vai haver um movimento de resistência, e ele começou, Raspail disse ao jornalista Sasha Polakow-Suransky em 2016 . Se a situação se tornar a que prevejo - catastrófica - certamente haverá uma resistência forte e armada. … Sem o uso da força, nunca pararemos a invasão.

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Para alguns, que as ideias de figuras como Raspail e Camus sejam até mesmo veiculadas polidamente na grande mídia e vistas como parte de um debate legítimo é o próprio problema . Em dias recentes, comentaristas tenho apontou para todo um ecossistema de punditry e cobertura de notícias no Ocidente que tem ajudou a normalizar certas formas de islamofobia .

Como Adam Serwer do Atlantic escreveu em um longo ensaio sobre o nativismo americano , a angústia nacionalista branca com a migração - sejam chegadas latinas na fronteira ou os muçulmanos na porta ao lado - depende da aceitação tácita da teoria da substituição: a cobertura da mídia convencional mais benigna sobre as mudanças demográficas nos Estados Unidos tende a ser retratada como justificou o medo e a raiva dos americanos brancos que acreditam que seu poder político está ameaçado pela imigração - como se as visões políticas dos recém-chegados de hoje fossem determinadas mais pela herança genética do que pela persuasão, escreveu Serwer.

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Uma contenção central da visão trumpista sobre a imigração, acrescentou Serwer, afirma que o valor humano intrínseco está enraizado na origem nacional e que um determinado grupo étnico tem uma reivindicação legítima de hegemonia política permanente nos Estados Unidos.

Isso é, em essência, a supremacia branca. Trump deveria declarar inequivocamente que a ideologia de 'substituição' do suspeito da Nova Zelândia é um tropo inaceitável no discurso civilizado, declarou o editorial do Post.

Mas não prenda a respiração.

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